用户:DeathMark/笔记 - 版本历史

2026年2月26日 (四) 14:53 DeathMark

2026-02-26T14:53:35Z

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	这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。		这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

	~~结论（正确的答案）：生物与社会都无法逃脱进化论的束缚。~~ [[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2026年2月26日 (四) 14:52 (UTC)		后日追加：

			* 生物与社会都无法逃脱进化论的束缚。 [[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2026年2月26日 (四) 14:52 (UTC)

	==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====		==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====

2026年2月26日 (四) 14:52 DeathMark

2026-02-26T14:52:48Z

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	这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。		这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

	~~<nowiki>~~结论（正确的答案）：生物与社会都无法逃脱进化论的束缚。 ~~~~~~</nowiki>~~		结论（正确的答案）：生物与社会都无法逃脱进化论的束缚。 [[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2026年2月26日 (四) 14:52 (UTC)

	==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====		==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====

2026年2月26日 (四) 14:51 DeathMark

2026-02-26T14:51:46Z

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	这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。		这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

			<nowiki>结论（正确的答案）：生物与社会都无法逃脱进化论的束缚。 ~~~~</nowiki>

	==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====		==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====
	<blockquote>		<blockquote>
	在675.A.P，代达罗斯研发出了幽蓝国数据抓取技术，并成功通过该技术复原了一种几乎'''无生成可能性的养殖种异想'''<ref>[[破碎数据研究组#~~%E5%85%AC%E8%AE%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2~~\|破碎数据研究组 - Limbo Wiki (pigeon-games.com)]]</ref>，至此，该团队才拥有了正式投入使用的名称：破碎数据研究组。在知晓这些过往的人眼里，数据抓取技术又可被称作伊卡洛斯之翼。</blockquote>UnFtr：dm老师，关于BDRG在675AP研发出了幽蓝国数据打捞的技术，并成功复原了一种被认为绝无可能再诞的养殖种异想——这个写在破碎数据研究组词条里的东西，这个养殖种是由于什么原因被认为不可能复原？是单纯的被焚书遗忘还是只是单纯掉幽蓝了。		在675.A.P，代达罗斯研发出了幽蓝国数据抓取技术，并成功通过该技术复原了一种几乎'''无生成可能性的养殖种异想'''<ref>[[破碎数据研究组#公认历史\|破碎数据研究组 - Limbo Wiki (pigeon-games.com)]]</ref>，至此，该团队才拥有了正式投入使用的名称：破碎数据研究组。在知晓这些过往的人眼里，数据抓取技术又可被称作伊卡洛斯之翼。</blockquote>UnFtr：dm老师，关于BDRG在675AP研发出了幽蓝国数据打捞的技术，并成功复原了一种被认为绝无可能再诞的养殖种异想——这个写在破碎数据研究组词条里的东西，这个养殖种是由于什么原因被认为不可能复原？是单纯的被焚书遗忘还是只是单纯掉幽蓝了。

	我：仅仅是作为背景出现的话，我现在有个想法，这种养殖种在圈养过程中出现了集体自杀倾向，以至于无法真正驯化，导致该物种彻底灭亡。		我：仅仅是作为背景出现的话，我现在有个想法，这种养殖种在圈养过程中出现了集体自杀倾向，以至于无法真正驯化，导致该物种彻底灭亡。

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

2024-09-06T08:01:22Z

9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现

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第78行：		第78行：
	TNM：啊，想到了，这事意义大概和在现实还原恐龙差不多。		TNM：啊，想到了，这事意义大概和在现实还原恐龙差不多。

	~~我：缺少了那个时代特有的要素，无法在当代复现的生物~~		我：缺少了那个时代特有的要素，无法在当代复现的生物。

			蝶：因为基因变化而无法复现的灭绝生物，例如说北京猿人。

			TNM：在活动结束后抽上一个活动的卡池。

			UnFtr：所以关键点在于通过破碎数据打捞发现了该养殖种生存时代与以后的时代其中所缺少的事物，以此基础成功复现过去该养殖种的生存环境，从而保证存续。

			【后续主要讨论了到底是什么古代物种被复原了，此处不做额外记录。】

	== 格言 ==		== 格言 ==

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

2024-09-06T07:40:37Z

9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现

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	在675.A.P，代达罗斯研发出了幽蓝国数据抓取技术，并成功通过该技术复原了一种几乎'''无生成可能性的养殖种异想'''<ref>[[破碎数据研究组#%E5%85%AC%E8%AE%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2\|破碎数据研究组 - Limbo Wiki (pigeon-games.com)]]</ref>，至此，该团队才拥有了正式投入使用的名称：破碎数据研究组。在知晓这些过往的人眼里，数据抓取技术又可被称作伊卡洛斯之翼。</blockquote>UnFtr：dm老师，关于BDRG在675AP研发出了幽蓝国数据打捞的技术，并成功复原了一种被认为绝无可能再诞的养殖种异想——这个写在破碎数据研究组词条里的东西，这个养殖种是由于什么原因被认为不可能复原？是单纯的被焚书遗忘还是只是单纯掉幽蓝了。		在675.A.P，代达罗斯研发出了幽蓝国数据抓取技术，并成功通过该技术复原了一种几乎'''无生成可能性的养殖种异想'''<ref>[[破碎数据研究组#%E5%85%AC%E8%AE%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2\|破碎数据研究组 - Limbo Wiki (pigeon-games.com)]]</ref>，至此，该团队才拥有了正式投入使用的名称：破碎数据研究组。在知晓这些过往的人眼里，数据抓取技术又可被称作伊卡洛斯之翼。</blockquote>UnFtr：dm老师，关于BDRG在675AP研发出了幽蓝国数据打捞的技术，并成功复原了一种被认为绝无可能再诞的养殖种异想——这个写在破碎数据研究组词条里的东西，这个养殖种是由于什么原因被认为不可能复原？是单纯的被焚书遗忘还是只是单纯掉幽蓝了。

	~~我：仅仅是作为背景出现的话，我现在有个想法，这种养殖种在圈养过程中出现了集体自杀倾向，以至于无法真正驯化，导致该物种彻底灭亡~~		我：仅仅是作为背景出现的话，我现在有个想法，这种养殖种在圈养过程中出现了集体自杀倾向，以至于无法真正驯化，导致该物种彻底灭亡。

			蝶：无法驯化的养殖种，能算养殖种吗。麻雀，理论可以养但实操就撞笼，我觉得要不就是生存条件苛刻，或者驯化过程苛刻，前者人无法复现，后者人容错非常低。

			TNM：啊，想到了，这事意义大概和在现实还原恐龙差不多。

			我：缺少了那个时代特有的要素，无法在当代复现的生物

	== 格言 ==		== 格言 ==

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现 */

2024-09-06T07:37:24Z

9、破碎数据研究组大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现

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第68行：		第68行：
	这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。		这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

	==== 9、[[破碎数据研究组]]~~大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现~~ ====		==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：灭绝养殖种的复现 ====
			<blockquote>
			在675.A.P，代达罗斯研发出了幽蓝国数据抓取技术，并成功通过该技术复原了一种几乎'''无生成可能性的养殖种异想'''<ref>[[破碎数据研究组#%E5%85%AC%E8%AE%A4%E5%8E%86%E5%8F%B2\|破碎数据研究组 - Limbo Wiki (pigeon-games.com)]]</ref>，至此，该团队才拥有了正式投入使用的名称：破碎数据研究组。在知晓这些过往的人眼里，数据抓取技术又可被称作伊卡洛斯之翼。</blockquote>UnFtr：dm老师，关于BDRG在675AP研发出了幽蓝国数据打捞的技术，并成功复原了一种被认为绝无可能再诞的养殖种异想——这个写在破碎数据研究组词条里的东西，这个养殖种是由于什么原因被认为不可能复原？是单纯的被焚书遗忘还是只是单纯掉幽蓝了。

			我：仅仅是作为背景出现的话，我现在有个想法，这种养殖种在圈养过程中出现了集体自杀倾向，以至于无法真正驯化，导致该物种彻底灭亡

	== 格言 ==		== 格言 ==

2024年9月6日 (五) 07:33 DeathMark

2024-09-06T07:33:26Z

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	这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。		这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

			==== 9、[[破碎数据研究组]]大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现 ====


	== 格言 ==		== 格言 ==

DeathMark：/* 8、附身种、原住民&魔法 */

2023-03-22T07:22:08Z

8、附身种、原住民&魔法

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第52行：		第52行：
	杂交一直是个困扰我的问题，亚种、新种、特殊性状，到底哪个是正确的答案，他们之间的界限又是什么，但在我观察了一个魔幻聚落后，我的疑问彻底消失了。		杂交一直是个困扰我的问题，亚种、新种、特殊性状，到底哪个是正确的答案，他们之间的界限又是什么，但在我观察了一个魔幻聚落后，我的疑问彻底消失了。

	这个部落所处的小岛在龙宫纪的HAVEN地区，以三十六天为周期在外围近海中飘浮，具体位置不定。该聚落为纯粹的原住民部落，在HAVEN内乱之前基本没有人类登陆，当地人的生产方式极为原始，以刀耕火种和渔牧为主，但有一个异常的地方，他们全都是四肢着地的生物，却像人类一样生活。我当时的应用方向不足以让我理解这些，除了他们干活极低以外，没察觉到任何异常。他们可能也认识到了这一点，开始使用不同于人类的生产方式，然而很快，一次海啸淹没了这座小岛，大量海洋生物被冲上岸，改变了小岛的地貌。原住民的作物被海啸催毁，他们只能吃鱼类度日，而这些鱼并非他们平时所捕捉的普通鱼类，而是阿特拉斯流来的“污染潮”，里面包含了大量不可名状的讯息，吃下这些污染的原住民，很快发生了变异。		这个部落所处的小岛在龙宫纪的HAVEN地区，以三十六天为周期在外围近海中飘浮，具体位置不定。该聚落为纯粹的原住民部落，在HAVEN内乱之前基本没有人类登陆，当地人的生产方式极为原始，以刀耕火种和渔牧为主，但有一个异常的地方，他们全都是四肢着地的生物，却像人类一样生活。我当时的应用方向不足以让我理解这些，除了他们干活效率极低以外，没察觉到任何异常。他们可能也认识到了这一点，开始使用不同于人类的生产方式。

	~~他们开始两足直立行走，也明白了曾经工具的用法，但醍醐灌顶后的他们选择了另一种方式，在他们的语言里叫做“lami~~-ba^daa”，意思为“走向太阳的道路”。		然而很快，一次海啸淹没了这座小岛，大量海洋生物被冲上岸，改变了小岛的地貌。原住民的作物被海啸催毁，他们只能吃鱼类度日，而这些鱼并非他们平时所捕捉的普通鱼类，而是阿特拉斯流来的“污染潮”，里面包含了大量不可名状的讯息，吃下这些污染的原住民，很快发生了变异。他们开始两足直立行走，也明白了曾经工具的用法，但醍醐灌顶后的他们选择了另一种方式，在他们的语言里叫做“lami-ba^daa”，意思为“走向太阳的道路”。

			Lamibadaa的运行原理和人类虚构作品里的媒介魔法极为类似，施法者利用海洋生物的椎骨、外壳、口器、螵鞘等硬质结构施展不同类型的法术，例如用鳞鱼的主干骨驱使风流动，或者用电鳗干放电。与媒介魔法不同的是，使用魔法的原住民身体上会变异出与媒介对应的特征，直到施法者完全脱离施法环境。变异给身体带来的负担过大，他们如果想使用多种魔法就必须脱离，但一般来说很难达到如下的脱离条件：

			# 停止使用法术，摘除施法媒介。
			# 不再回想施法的过程细节，不观察施法的结果。
			# 放弃使用媒介的想法，直到再次使用。

			以施法为生的人脱离施法环境极为困难，久而久之人们不再讨论脱离的手段，而是想方设法地减少变异。已知同类魔法变异可叠加，少数跨系魔法可以改变其他变异的位置，同类魔法位置采用首位原则，相反效果的变异会抵消，因此表面上可以得出如果应用得当，副作用的影响可以削弱到几乎没有。但事实上并没有这么简单，异想污染依旧保存在原住民的体内，再冲突的概念也有共存的区间，最终原住民在污染叠加的过程中脱离自己本属的概念，转化成新的异想之物，也就是我们常说的“[[迎潮灵]]”。

			迎潮灵是从原住民中脱离出来的个体，他们普遍是法术高强的施法者，在深入术法的研究中产生对海洋的向往，最后回到海洋的怀抱。他们的习性难以预料，每个个体都有它的独特之处，唯有追求太阳这一习惯是统一的。大部分迎潮灵不具备清晰的思维能力，但他们仍保持着追逐太阳东升西落规律的习惯，因此我们可以说迎潮灵是一种不断朝南以曲线方式游动的异想。

			这些异想脱离原住民社会后，会带走自身的施法媒介，随着迎潮灵的增加，部落所拥有的媒介逐渐稀少，新建立的生产方式受到了巨大挑战，人们为争抢生产道具展开了激烈的战斗，并在战斗中发现有一种变异是可以遗传的。有些人害怕别人抢夺他的媒介，于是将媒介吃进肚子里，抢夺者知道后立即刨开他的内脏，但没有发现媒介物，随后使用该方法的人逐渐增多，也导致剩下被集中收集的媒介成为公共财产。数年后，吞食媒介者的孩子被证明拥有对应的魔法能力，该原住民部落也走向了新的社会发展路线，纯血派和杂交派就迎潮灵的问题展开辩论，并在百年之后诞生了新的迎潮灵。

	== 格言 ==		== 格言 ==

DeathMark：/* 8、附身种、原住民&魔法 */

2023-03-17T08:06:55Z

8、附身种、原住民&魔法

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第53行：		第53行：

	这个部落所处的小岛在龙宫纪的HAVEN地区，以三十六天为周期在外围近海中飘浮，具体位置不定。该聚落为纯粹的原住民部落，在HAVEN内乱之前基本没有人类登陆，当地人的生产方式极为原始，以刀耕火种和渔牧为主，但有一个异常的地方，他们全都是四肢着地的生物，却像人类一样生活。我当时的应用方向不足以让我理解这些，除了他们干活极低以外，没察觉到任何异常。他们可能也认识到了这一点，开始使用不同于人类的生产方式，然而很快，一次海啸淹没了这座小岛，大量海洋生物被冲上岸，改变了小岛的地貌。原住民的作物被海啸催毁，他们只能吃鱼类度日，而这些鱼并非他们平时所捕捉的普通鱼类，而是阿特拉斯流来的“污染潮”，里面包含了大量不可名状的讯息，吃下这些污染的原住民，很快发生了变异。		这个部落所处的小岛在龙宫纪的HAVEN地区，以三十六天为周期在外围近海中飘浮，具体位置不定。该聚落为纯粹的原住民部落，在HAVEN内乱之前基本没有人类登陆，当地人的生产方式极为原始，以刀耕火种和渔牧为主，但有一个异常的地方，他们全都是四肢着地的生物，却像人类一样生活。我当时的应用方向不足以让我理解这些，除了他们干活极低以外，没察觉到任何异常。他们可能也认识到了这一点，开始使用不同于人类的生产方式，然而很快，一次海啸淹没了这座小岛，大量海洋生物被冲上岸，改变了小岛的地貌。原住民的作物被海啸催毁，他们只能吃鱼类度日，而这些鱼并非他们平时所捕捉的普通鱼类，而是阿特拉斯流来的“污染潮”，里面包含了大量不可名状的讯息，吃下这些污染的原住民，很快发生了变异。

			他们开始两足直立行走，也明白了曾经工具的用法，但醍醐灌顶后的他们选择了另一种方式，在他们的语言里叫做“lami-ba^daa”，意思为“走向太阳的道路”。

	== 格言 ==		== 格言 ==

DeathMark：/* 日志 */

2023-03-17T07:32:18Z

日志

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第49行：		第49行：
	请珍惜有感知的每时每刻，因为那正是你的精神，流动的证据。		请珍惜有感知的每时每刻，因为那正是你的精神，流动的证据。

	== 名言 ==		==== 8、附身种、原住民&魔法 ====
			杂交一直是个困扰我的问题，亚种、新种、特殊性状，到底哪个是正确的答案，他们之间的界限又是什么，但在我观察了一个魔幻聚落后，我的疑问彻底消失了。

			这个部落所处的小岛在龙宫纪的HAVEN地区，以三十六天为周期在外围近海中飘浮，具体位置不定。该聚落为纯粹的原住民部落，在HAVEN内乱之前基本没有人类登陆，当地人的生产方式极为原始，以刀耕火种和渔牧为主，但有一个异常的地方，他们全都是四肢着地的生物，却像人类一样生活。我当时的应用方向不足以让我理解这些，除了他们干活极低以外，没察觉到任何异常。他们可能也认识到了这一点，开始使用不同于人类的生产方式，然而很快，一次海啸淹没了这座小岛，大量海洋生物被冲上岸，改变了小岛的地貌。原住民的作物被海啸催毁，他们只能吃鱼类度日，而这些鱼并非他们平时所捕捉的普通鱼类，而是阿特拉斯流来的“污染潮”，里面包含了大量不可名状的讯息，吃下这些污染的原住民，很快发生了变异。

			== 格言 ==
	* 所有人都似大海里的漂流垃圾，通往没有结局的彼岸。[[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2022年10月3日 (一) 17:16 (UTC)		* 所有人都似大海里的漂流垃圾，通往没有结局的彼岸。[[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2022年10月3日 (一) 17:16 (UTC)
	*统治这个世界的，是随机（Random）哦。[[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2022年10月17日 (一) 16:34 (UTC)		*统治这个世界的，是随机（Random）哦。[[用户:DeathMark\|DeathMark]]（[[用户讨论:DeathMark\|留言]]） 2022年10月17日 (一) 16:34 (UTC)
	== 引用 ==		== 引用 ==
	<references />		<references />

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2026年2月26日 (四) 14:53 DeathMark

2026年2月26日 (四) 14:52 DeathMark

2026年2月26日 (四) 14:51 DeathMark

DeathMark：​/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

DeathMark：​/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

DeathMark：​/* 9、破碎数据研究组大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现 */

2024年9月6日 (五) 07:33 DeathMark

DeathMark：​/* 8、附身种、原住民&魔法 */

DeathMark：​/* 8、附身种、原住民&魔法 */

DeathMark：​/* 日志 */

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：灭绝养殖种的复现 */

DeathMark：/* 9、破碎数据研究组大事记：代达罗斯灭绝养殖种的复现 */

DeathMark：/* 8、附身种、原住民&魔法 */

DeathMark：/* 8、附身种、原住民&魔法 */

DeathMark：/* 日志 */